Presentación

Un grupo de amigos decidimos, hace ya algunos años, ampliar nuestros conocimientos creando, para ello, la que se denominó “ACADEMIA DE LAS CIENCIAS”. Se entendió que, lejos de encerrarse en un pequeño mundo, era conveniente ampliar miras tanto en los temas a tratar como en las personas especializadas en los mismos.

Esta organización tiene, entre sus objetivos, ampliar conocimientos y generar opinión sobre los más variados temas.

El 19 de octubre de 1990, quedamos inscritos como “ACADEMIA DE LAS CIENCIAS” en el Registro de Asociaciones Culturales del Gobierno Vasco.

Tras celebrarse a lo largo del año 2010 el XX Aniversario de su fundación, los asistentes a los diferentes actos, acordaron la creación de este blog mediante el cual desean dejar constancia de las personas que han asistido y facilitar la participación de los/as interesados/as a través de sus opiniones sobre cada uno de los temas tratados.

Deseamos animaros a participar en este Blog y, por supuesto, a disfrutar de las nuevas ponencias de nuestros invitados y como siempre estarán en la vanguardia de la noticia.

viernes, 9 de mayo de 2014

Dª TERESA RODRIGUEZ Y Dª BLANCA GARCÍA DE LA TORRE - “Educar hoy, una aventura diaria”



Desde que comencé mi labor educativa allá por el año 1985 la educación ha cambiando y evolucionado constantemente. No sólo han ido  cambiado los contenidos y las formas de enseñar sino también los medios, tanto técnicos como humanos. En aquellos años no teníamos fotocopiadoras y mucho menos ordenadores. Había más niños y niñas por aula, en los centros se estaban implantando nuevos modelos lingüísticos, escaseaba el materia para trabajar en euskera y muchas veces funcionaba el arréglatelas como buenamente puedas. Luego con mucho esfuerzo y tesón fuimos consiguiendo que las cosas fueran mejorando a la par que mejoraban los medios técnicos. Así durante un tiempo podemos decir que esa evolución fue en la mayoría de los casos positiva hasta que llego la crisis y empezamos a dar marcha atrás y a desandar el camino recorrido y con ello a aparcar proyectos por falta de presupuesto y personal. De todas formas, no todo ha disminuido en estos tiempos, hay algo que aumenta con los años como son la burocracia y los protocolos y el malestar de los docentes por vernos obligados a realizar más trabajo, con más alumnado y con menos recursos.
Pero no sólo han cambiado los centros educativos, también las familias y con ellas la  sociedad y esta reclama que  hoy en día la labor de la escuela no sea sólo enseñar unos contenidos y técnicas de estudio sino que realice una labor que hasta hace unas décadas correspondía a las familias como es educar (con lo que conlleva). Educar abarcando un gran abanico de campos: valores, normas, trabajo de las emociones, educación vial, enseñar a comer, convivencia… No es que antes la escuela no lo hiciera, estaba implícito en su trabajo diario, pero no estaba sola, cada familia realizaba esta labor con sus hijos e hijas, era su derecho y su obligación y la escuela completaba este esfuerzo y trabajo. Pero en la actualidad los derechos de muchos  padres-madres han aumentado en la misma proporción que han disminuido sus obligaciones, por lo que la sociedad exige a los centros educativos que sean ellos los que llenen es vacio formando y educando a cada alumno de una forma integral y total.
Otro factor que influye en la labor educativa es la inmigración. Hace unos años ésta apenas estaba presente en los centros pero hoy en día es algo normal sobre todo en los centros públicos. Sin embargo en éste campo todavía nos queda camino por recorrer. Pero sobre todo hace falta más apoyo y recursos para poder realizar una integración aceptable y con un mínimo de calidad.
Para finalizar,  decir que la educación de este país iría mucho mejor si ésta no estuviese ligada a los intereses políticos de los sucesivos gobiernos, porque para que un sistema educativo funcione no se puede cambiar cada vez que cambia la composición del gobierno y menos sin tiempo y sin un presupuesto adecuado.
Teresa Rodríguez
 
REFLEXIONES SOBRE LA EDUCACIÓN
Al igual que le sucede a mi compañera Tere, desde que me dedico a la enseñanza he apreciado que la educación ha cambiado. Y supongo que lo seguirá haciendo, porque si no fuese así empezaría a preocuparme. Lo que hay que analizar detenidamente es si los cambios que se han experimentado han sido positivos o, por el contrario, hemos ido hacia atrás en el tiempo.
Es evidente que actualmente se cuenta con muchos más medios, menos alumnado en las aulas (aunque siguen siendo demasiados), nuevas tecnologías, idiomas diferentes, diversas culturas… Pero la tarea de educar se ha puesto cada vez más difícil.
Lo que más me llama la atención es que todo el mundo sabe cómo se ha de enseñar y  opina sobre cómo tenemos que realizar nuestro trabajo los enseñantes. Y el caso es que los que nos dedicamos a ello cada vez lo tenemos menos claro y cada día nos encontramos con más obstáculos que superar.
Primero nos topamos con la administración, nuestros jefes, que lo organizan todo desde la comodidad de un despacho y no se paran a considerar que ni el profesorado ni el alumnado somos piezas de un puzzle. En un aula nos encontramos a veintiséis personas, en mi caso, con una historia detrás de cada una de ellas; con diferentes necesidades, gustos, inquietudes, apetencias… y distintos grados de implicación y motivación. Hay que hacer que cada una de estas personas tenga su espacio y su tiempo, pero al mismo tiempo se integre en un grupo que camina hacia un mismo destino. Y esto no es nada fácil.
En segundo lugar nos encontramos con las familias de esas veintiséis personas, que piensan que sus hijos e hijas deben de ser los únicos en la clase y que el profesorado está a su servicio exclusivo. Y lo más grave es que los niños y las niñas vienen con la misma idea.
El tercer escalón lo ocupan las instituciones. Se creen que todos los problemas de la sociedad se van a solucionar en las escuelas, pero se olvidan de que el trabajo que se inicia en los colegios hay que continuarlo fuera de ellos.
Y por último, y no por ello menos importante, nos encontramos con los propios compañeros y compañeras. Tenemos la mala costumbre de pensar que nuestra labor es la más importante y que cada uno de nosotros tenemos muchas más necesidades que el resto del profesorado.
Ahora mismo os estaréis preguntando que por qué nos dedicamos a esto. La razón es bien sencilla. Cuando estamos dentro de nuestra clase y nos aislamos de lo que pasa fuera, disfrutamos con lo que hacemos. Afortunadamente el día a día nos recompensa, sobre todo a los que nos dedicamos a los más pequeños, con graciosas anécdotas y pequeñas muestras de cariño que nos hacen sonreír a pesar de todo.
                                                    Blanca García de la Torre
Vitoria-Gasteiz 09/05/2014



D. Antón Bilbao - “Lo contemporáneo en una ciudad volcada con lo histórico”


 

Por Antón Bilbao

Una de las ideas sobre la que giró mi participación en esta reunión de la Academia de las Ciencias fue la de la contradicción que supone el hecho de que sea el arte del tiempo que nos toca vivir, el arte contemporáneo, aquél al que más difícilmente nos acercamos, y si lo hacemos es con inevitables reservas. Esto no es exclusivo de Vitoria-Gasteiz, naturalmente; es algo generalizado en una sociedad como la española, por ejemplo, que atravesó un extenso desierto cultural en el tramo central del siglo XX. Es un fenómeno relativamente común en sociedades avanzadas, cercanas a nosotros, aunque quizás menos extendido. Lo queramos  o no, el deportes es la sección más leída de los periódicos, y la cultura la que menos.
 

Y este es el momento en el que, hace doce años, aterriza Artium en Vitoria-Gasteiz. La nuestra es una ciudad volcada con su historia y orgullosa de ella, aunque posiblemente no conozcamos muchas cosas de ella. Toca empezar a instilar en el tejido social vitoriano un suero que hasta la fecha había sido escasamente recetado.

  La genialidad de unos visionarios que comenzaron a coleccionar arte contemporáneo hace cuarenta años no implica necesariamente el entusiasmo generalizado hacia la idea. Ni su conocimiento. Lo cierto sin embargo es que hoy constituye un patrimonio público, patrimonio de Álava, irrepetible y de valor incalculable.

 El trabajo diario es hacer que esa condición sea entendida y apreciada por cuantos más ciudadanos mejor. En ello se vuelca el museo con sus recursos, que son recursos culturales y artísticos; y para ello necesita el museo el apoyo de las instituciones, en especial de las que en la ciudad tienen mayor capacidad de difusión entre la ciudadanía. A modo de ejemplo, no siendo Artium un proyecto creado con fines turísticos, como puede suceder con otros proyectos, incluso proyectos nominalmente culturales, lo cierto es que estamos convencidos de que puede ser un recurso más de la ciudad, y uno no poco importante, dentro de su política de atracción turística.

 Este encuentro con los miembros de la Academia de las Ciencias ha sido una experiencia fantástica; quiero agradecer a todos la invitación a sumarme a su grupo, la oportunidad de explicar algunos detalles de este proyecto y el afecto que sentí a lo largo de toda la velada.
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Vitoria-Gasteiz 04/04/2014  

 

domingo, 30 de marzo de 2014

D. Jesús María Alegría “PINTTU” - “Música, Cultura y Solidaridad”




El maleficio gitano ese de; “Ojalá te cases con un músico”, responde a la idea de que este tipo de artistas, los músicos, suelen más de una vez, dedicarse a labores supremas propias de los moradores del Olimpo, dejando a un lado, en repetidas ocasiones,  las necesidades mas cotidianas. Frecuentemente filtran con las musas del cosmos olvidando las obligaciones domiciliarias; uno de esos casos lo tenemos en la vida y obra de nuestro querido bardo como fue Don José María Iparragirre y sus experiencias agrarias en aquella arcadia americana, donde ensimismado éste en sus composiciones nostálgicas ayudado de su guitarra, descuidaba el rebaño siendo mermado este por descuideros y por el desgobierno pastoril del músico. Siempre buscando la composición idónea para aportar algo más bello a la vida, o para mitigar su nostalgia patriótica; merodeando más por el reino de la inopia que en el de la vida real.

Practicar la empatía, el ponerse en el lugar del otro es imprescindible para lograr el humanismo necesario que requiere el ejercicio de la solidaridad. La solidaridad también exige entrenamiento como cualquier deporte que se precie. La solidaridad no es caridad; la solidaridad es una declaración de amor humano, sobre todo, cuando conoces de cerca al más necesitado, al protagonista, al destinatario de la acción.
 
De todas formas, la solidaridad ha ido siempre pareja a la música, o la música a la solidaridad.
Nosotros, y como ONG, llevamos ya 20 años practicándola como músicos solidarios, como músicos solidarios sin fronteras, pero que antes de su fundación ya habíamos hecho mil pinitos en este campo. 
El hecho de poseer una determinada cultura diferente a la de otros pueblos, no debiera suponer ningún obstáculo en un mundo civilizado que respeta los Derechos del otro; debiera ser una fuente de enriquecimiento para todos y esto, para nosotros es la solidaridad sin fronteras. 
Músicos sin fronteras desde su fundación oficial en 1995, utiliza la música como instrumento de actuación por su cualidad para llegar a todas partes y por ser un idioma internacional que supera las palabras y que hace posible compartir pasiones incluso por

Gentes o pueblos que no comparten ideas. Músicos sin fronteras es una organización no gubernamental, sin ánimo de lucro, que tiene como objetivo establecer un compromiso solidario entre la música, los músicos, los amantes de la música y los amigos solidarios con la infancia y la juventud más desfavorecida y desprotegida del mundo.

Músicos solidarios sin fronteras-Músicos sin fronteras-, cree que la música y los músicos pueden desempeñar un importante papel en pro de la armonía, la convivencia y el espíritu solidario entre las distintas etnias, pueblos y culturas del mundo.

Músicos sin fronteras centra su campo de actuación en la infancia porque es el sector de población más desfavorecido. Diariamente mueran más de 40.000 niños y millones de ellos son explotados y vejados irremediablemente. Ellos son ahora los más débiles y serán en el futuro los portavoces de cualquier transformación social.

En cualquier caso terminar diciendo que vamos sembrando la esperanza,  sembrando la solidaridad, tratando de recorrer estos  caminos que convergen en  uno solo: en el del humanismo cívico y la reconciliación, en el de la Paz y la armonía; que es el que se dirige hacia los derechos fundamentales de la humanidad,  hacia  la tolerancia y  hacia la convivencia social.
 

 
Por la Cultura. Por la Música y por la Solidaridad.

 
Jesús María Alegría “Pinttu”


Vitoria-Gasteiz 07/03/2014  


sábado, 15 de febrero de 2014

Dª Pilar Ruiz de Larrea - Directora y presentadora del programa “EL MIRADOR” de Radio Vitoria


Nuestro agradecimiento a Dª. Pilar Ruiz de Larrea, por entrar a formar parte de   la Academia de las Ciencias.  






 Vitoria-Gasteiz 14/02/2014  

 

martes, 26 de noviembre de 2013

D. Rafa Muntión - D. Iñaki Garaialde - Las Tribulaciones de un periodista en el extranjero




Pasar de dar botes al balón para acercarte el micrófono a la comisura de la boca fue rápido, apenas 15 segundos después de recibir la propuesta. Al poco, un retortijón en el estómago me puso sobre aviso sobre lo que me venía encima. ¿Qué sabía yo de comentar los partidos por la radio? Nada. Al dolor le sustituyó el sudor en las manos cuando escuché por primera vez la música de la entrada de la primera retransmisión. Sé tú mismo me dijo uno de esos habitantes que cada uno tiene dentro de su cabeza y con los que tengo la costumbre de hablar largo y tendido.
 
Y en ese intento me encuentro aún pasados 24 temporadas. No es sencillo comentar algo que ves, sobre todo porque no puedo evitar, en la mayoría de las ocasiones, ver el juego como si yo estuviera en la cancha aún. Pasar del sudor por esfuerzo al sudor por comentar lo que veo en la pista me sigue pareciendo complicado.

Afortunadamente no estoy solo. Siempre cerca, tengo la guía fundamental de Rafa Muntión que me hace las cosas más sencillas. Nos fuimos conociendo con cada partido, con cada canasta del Baskonia, con cada triunfo y con cada fracaso del equipo. Nos fuimos sintonizando, sincronizando, y ahora casi sin mirarnos, conocemos cómo se encuentra cada uno.

Cientos de experiencias, miles de partidos, millones de kilómetros e infinidad de palabras más tarde, yo al menos, sigo intentando contar con palabras lo que veo en la pista, los sentimientos que me transmite el lenguaje corporal de los jugadores. Y con cada partido, con cada retransmisión en la radio, el primero que sabe si ese día he estado o no a la altura de lo que me exijo, soy yo mismo. Y luego Rafa, claro.

https://dl.dropboxusercontent.com/u/18182348/Academia%20de%20las%20Ciencias/Rafa_Munti%C3%B3n_%20I%C3%B1aki_Garaialde.pdf

Iñaki Garaialde
 
Vitoria-Gasteiz 30/11/2013 

viernes, 8 de noviembre de 2013

D. Jesús Prieto Mendaza - La Realidad Multicultural de Vitoria-Gasteiz




Vitoria-Gasteiz. Desde la realidad multicultural hacia un futuro de integración intercultural.

Una visión, desde la antropología, de las nuevas realidades migratorias en nuestra ciudad.


              Nuestro país, hasta hace tan sólo tres décadas ha sido  emisor de emigrantes. Este pasado pobre, que no queremos recordar, está en la base de muchas de las actitudes xenófobas que se están dando en nuestra sociedad. El escritor José Saramago nos dirige a todos los españoles (no olvidemos que los vascos también hemos sido, hasta la década de los años sesenta, una importante población emigrante,  hacia América fundamentalmente) este reproche cargado de significado: “Aquel que antes fue explotado y perdió la memoria de haberlo sido, acabará explotando a otro. Aquel que antes fue despreciado  y finge haberlo olvidado, refinará su propia capacidad de despreciar. Aquel a quien humillaron, humillará, es probable, con más rencor si cabe”

           La actual configuración globalizada del planeta, ha generado una situación de transnacionalidad que afecta a todos los países. Especialmente el Estado Español ha sido el mayor receptor de población inmigrada de la Unión Europea hasta el año 2011. Esta presencia, novedosa, de contingentes significativos de personas inmigradas en nuestros espacios urbanos ha supuesto riqueza y  oportunidad, pero también ha generado conflictos que no es prudente ocultar. La crisis económica y ciertos discursos, peligrosos en mi opinión, han servido para crear una nueva categoría social estigmatizada: el inmigrante. En Vitoria-Gasteiz, entre nosotros, viven ya un 9% de personas de origen extranjero y poco a poco están, ya, formando parte de nuestras vidas. Dejemos a un lado los estereotipos y los prejuicios, no hablemos de los recién llegados sin saber realmente las razones que les han traído hasta aquí, hagamos un esfuerzo de acercamiento. Aún así, no podemos hacer demagogia, la convivencia entre diferentes es compleja y no está exenta de conflictos.

          Esta, la Sociedad Receptora, representada por sus distintas administraciones, ha de velar e intervenir para evitar comportamientos ejercidos, también, por población inmigrante que atenten contra la dignidad o la seguridad de bienes y ciudadanos. Los propios colectivos y asociaciones de inmigrantes, así lo expresan, son los primeros interesados en que no se les asocie con comportamientos delictivos ejercidos por algún miembro de su grupo. Sami Naïr me comentaba, durante un congreso en la Universidad de Málaga, en 2010, que lo mejor que puede hacer una comunidad por sus nuevos ciudadanos, llegados de países lejanos, es explicarles cómo funciona esa sociedad, sus parámetros culturales, la importancia de sus logros sociales. Tan sólo de esta forma podremos realmente coincidir en un “locus communis”, en un necesario lugar común ciudadano en el que encontrarnos desde el respeto mutuo y la aceptación bidireccional. Por este motivo creo necesario revisar los modelos del buen ciudadano intercultural que desde algunos sectores del asociacionismo local se están poniendo de moda, y que representan, a mi entender, un grave peligro, además de ser una confusión.

        Este buenísimo, puede ser tan nefasto como el racismo pues ambos se alimentan mutuamente.  Ya hemos dicho anteriormente, que contra el etnocentrismo de unos y contra el relativismo cultural de otros, hemos de enarbolar la bandera de los Derechos Humanos (ya sé que es un constructo eminentemente occidental, pero dada su universalidad nos marca el camino para decidir donde está el límite entre lo correcto o lo incorrecto) como referente ante actuaciones ejercidas desde otros parámetros culturales de referencia.

      El profesor Miguel Pajares es muy claro al respecto, y yo comparto muchos de sus planteamientos. Si en una familia, inmigrada o no, el marido impone ciertas restricciones de movimientos (de aprendizaje, o de voto...) a su esposa sobre la base de que así lo mandan las tradiciones, lo que se está contraponiendo es el derecho del marido a mantener ciertas prácticas culturales con los derechos civiles de la mujer. Cuando encontramos en la población inmigrada pautas culturales contrarias a la igualdad, o a los derechos de la infancia, o a la laicidad, o...la respuesta deberá ser el diálogo y la crítica dirigidos a la desaparición de dichas prácticas. (Pajares Miguel. 2005: p. 113)

 De esta forma, no olvidemos que nuestra sociedad ha logrado determinados logros o conquistas sociales después de siglos de luchas sociales, sabremos como afrontar la posibilidad de ablación femenina en una alumna de una escuela de la ciudad, o el compromiso matrimonial de una niña de doce años a quien se desea, contra su voluntad, casar en su pueblo natal de Marruecos. Todo esto, a mi entender, es fundamental. No podemos ni debemos aceptar la xenofobia ni la discriminación, pero debemos educar a la población inmigrante sobre los valores y hábitos sociales de la sociedad de acogida. Por decirlo de otra forma hemos de conducirles hasta ese nosotros común que mencionaba Naïr.

      Nuestra sociedad futura, inmersos ya en pleno SXXI, no se podrá entender sin aceptar los parámetros de mestizaje que nuestro actual mundo está demandando. Decía el poeta Vlado Gotovac  “…no puedo entender que algunos prefieran el arcoíris de un solo color. Tan sólo su variada gama cromática lo hace bello, tan sólo su diversidad de tonos puede encerrar toda la belleza del mundo…”

      Un futuro intelectual, paradigma este que apoyan numerosos expertos europeos, nos exige tener en cuenta estos cuatro puntos que os adjunto a continuación. 

·         Acercarse para conocer

·         Conocer para comprender

·         Comprender para encontrarse

·         Encontrarse para enriquecerse

 
Espero, sinceramente, que esta sesión os haya ayudado a ello.


https://dl.dropboxusercontent.com/u/18182348/Academia%20de%20las%20Ciencias/Jes%C3%BAs_Prieto_Mendaza.pdf

Vitoria-Gasteiz 08/11/2013


 

 

domingo, 3 de noviembre de 2013

D. Francisco Fernández de Jauregui - Lo que dicen las campanas

Nuestro agradecimiento a D. Francisco Fernández de Jauregui, por entrar a formar parte de   la Academia de las Ciencias.  











https://dl.dropboxusercontent.com/u/18182348/Academia%20de%20las%20Ciencias/D.%20Francisco_Fernandez_de_Jauregui.pdf




Vitoria-Gasteiz 04/10/2013